Biro Gua mengusulkan "jenis infrastruktur baru untuk penghuni pertama kota" | Harga Kusen Aluminium

Anda Sedang Mencari Informasi : Harga Kusen Aluminium Per Meter, Pintu Aluminium Lipat,  Tukang Kusen Aluminium, Harga Pintu Utama Aluminium, Sikutan Jendela Aluminium, Harga Frame Jendela Aluminium Per Meter, Harga Bouvenlight Aluminium, Jendela Tidy

Orang Maasai sekali lagi dapat menggembalakan ternak mereka secara legal melalui Nairobi melalui Koridor Sapi yang diusulkan oleh Biro Gua dalam manifesto yang disiapkan untuk festival digital Dezeen 15 ini.


“Kami membayangkan jenis infrastruktur baru yang kami sebut Koridor Sapi untuk penghuni pertama kota ini,” tulis Kabage Karanja dan Stella Mutegi dari studio arsitektur Kenya.

“Ini adalah waktu di mana warga Maasai di Nairobi tidak akan lagi ditangkap karena membawa ternak mereka untuk digembalakan di tanah leluhur mereka, sisa-sisa hukum kolonial masa lalu dari pemerintah daerah.”

Proposal tersebut merupakan bagian dari manifesto yang bertujuan untuk memperbaiki ketidakadilan kolonial dan kekaisaran di Kenya, yang dijajah oleh Inggris pada tahun 1895 dan merdeka pada tahun 1963.

Festival Dezeen 15 menampilkan 15 manifesto yang menyajikan ide-ide yang dapat mengubah dunia selama 15 tahun ke depan. Setiap kontributor juga akan mengambil bagian dalam wawancara video langsung.

Lihat barisan kontributor di sini dan saksikan Cave Bureau mempresentasikan manifesto mereka dalam wawancara video langsung di Dezeen hari ini.


Biro Gua mengusulkan "jenis infrastruktur baru untuk penghuni pertama kota" | Harga Kusen Aluminium

Museum Antroposen 4.0: Koridor Sapi Maasai
Arsitektur untuk zaman trauma, perlawanan, dan penyembuhan

Dalam bukunya The Great Derangement: Climate Change and the Unthinkable, penulis India yang provokatif Amitav Ghosh mengatakan: “Jangan salah: krisis iklim juga merupakan krisis budaya, dan juga merupakan krisis imajinasi.”

Sudah terlalu lama kita para homo sapiens telah memutuskan diri kita dari proses geologis dan alam, berjalan dalam tidur menjadi peran yang berbahaya sebagai agen utama yang bertindak di Bumi dengan sedikit jika ada memperhatikan konsekuensi dari dampak kita terhadap planet yang indah namun tak kenal ampun ini.

Cadangan bandara Cow Corridor
Gambar di atas dan di bawah menunjukkan desain untuk Koridor Sapi yang diusulkan

Kita telah menghuni Bumi tidak lebih dari seperempat juta tahun, hanya sepersekian dari 4,5 miliar tahun sejak planet ini terbentuk.

Sekarang, era Antroposen perlu dikurangi dan dipersingkat secara drastis. Saat kita mempercepat diri kita sendiri dan sisa kehidupan di Bumi menuju kepunahan massal keenam, skala waktu geologis ini juga telah dengan tepat disebut sebagai Kapitalosen atau Plantationosen, di antara nama-nama lain, yang mengharuskan kita untuk secara blak-blakan merenungkan sejarah pergeseran waktu geologis ini. .

Tanpa melebih-lebihkan atau berprasangka buruk, kita dapat mengatakan bahwa beberapa orang kulit putih menganggapnya tepat untuk membagi dunia

Pergeseran ini sebagian terjadi sebagai akibat dari eksploitasi dan kerusakan seluruh dunia dari periode imperialis dan kolonial dari abad ke-17 ke abad ke-20, periode empat ratus tahun.

Tanpa melebih-lebihkan atau prasangka, kita dapat mengatakan bahwa beberapa orang kulit putih melihatnya cocok untuk membagi dunia, secara kasar mengklaimnya untuk diri mereka sendiri, sambil mengekstraksi segala macam sumber daya dengan cara polusi apa pun yang diperlukan, baik itu manusia, hewan, tumbuhan, atau mineral dalam bentuk

Sebuah tren yang bisa dibilang masih melingkupi dunia saat ini, telah berubah menjadi tatanan neoliberalis di zaman kita, dengan negara adidaya baru yang bermain.

Seperti yang dikatakan Lesley Lokko, dunia biasanya diatur menurut prinsip-prinsip yang menyanjung imajinasi dominan. Warisan menyakitkan dari trauma yang ditimbulkan pada penduduk asli dunia selatan, serta beberapa dari utara, telah memanifestasikan dirinya di banyak kehidupan, melalui banyak desa, kota kecil, kota besar, dan ekosistem di seluruh planet ini.

Gerakan baru-baru ini seperti Black Lives Matter, #MeToo, Stop Asian Hate, Extinction Rebellion, the Sunrise Movement, Rhodes Must Fall, SOS Columbia dan banyak lainnya berakar pada perjuangan perlawanan masa lalu seperti gerakan hak-hak sipil di Amerika, gerakan perempuan gerakan hak pilih di Inggris, Pemberontakan Mau Mau di Kenya, Gerakan Anti-Apartheid di Afrika Selatan, gerakan nasionalis Aljazair, protes Lapangan Tiananmen di Cina, antara lain.

Semua berjuang melawan penindasan dan eksploitasi besar-besaran orang oleh orang-orang atas sumber daya Bumi, yang merugikan semua kehidupan di Bumi, dengan segala cara yang aneh dan tidak adil.

Dokter Hungaria-Kanada dan ahli trauma Dr Gabor Mate menulis: “Trauma bukanlah apa yang terjadi pada Anda, tetapi apa yang terjadi di dalam diri Anda sebagai akibat dari apa yang terjadi pada Anda.”

Trauma adalah keterputusan dari diri sendiri, katanya. Ini adalah keterasingan dari diri sendiri, keterasingan dari pekerjaan seseorang, dan keterasingan dari alam.

Trauma adalah pemutusan dari diri sendiri

Esai “Unsounded Space” karya Edward Ihejirika dalam buku White Papers, Black Marks: Architecture, Race, Culture edited Lesley Lokko menyatakan bahwa gerakan modern dalam arsitektur muncul untuk mengingkari keutamaan bahasa dan representasi sebagai inti paradigma arsitektur. dalam preferensi untuk ortodoksi baru gaya internasional.

Dia terus mengatakan bahwa itu kemudian dikembangkan dan diproyeksikan ke seluruh dunia pada paruh pertama abad kedua puluh, tepat pada saat mesin kolonial paling efisien, menghancurkan sarana budaya perlawanan.

Kami membayangkan warna-warni alam yang cerah, ketika pikiran kami beralih ke masa lalu di mana begitu banyak rasa sakit yang ditimbulkan, sebagian disimpan dalam relung buku-buku sejarah kami tetapi lebih dari itu dalam pikiran, tubuh dan jiwa kami dan bermanifestasi di masa sekarang di mana patung-patung kolonial diruntuhkan oleh kerabat orang-orang tertindas; di mana jalan-jalan dipenuhi dengan tubuh-tubuh yang meluncur, frustrasi dan marah oleh luka terbuka ketidakadilan dan disingkirkan tanpa perbaikan, gumaman penyembuhan atau reparasi yang akan datang.

Kami menolak tempat di mana museum setengah-kebenaran dengan setengah hati membayangkan kembalinya artefak curian, ditata ulang jika tidak diganti dengan museum kebenaran penuh, dengan setengah tindakan yang tampaknya mendidik dengan baik tetapi menceritakan sejarah kami dengan cara yang menenangkan.

Imajinasi kita berbicara tentang trauma masa lalu kita dan warisan perlawanan yang tak lekang oleh waktu, menuju jalur penyembuhan yang hijau

Kami juga menolak tempat di mana monumen tubuh yang rusak di batu dan baja teroksidasi membuat Anda diam saat Anda berjalan untuk meratapi sisa-sisa kejahatan masa lalu dan prasangka abadi yang tampaknya terjebak dalam waktu dan terputus dari krisis iklim, meskipun mereka pada akhirnya adalah satu dan hal yang sama.

Manifesto kami menyajikan tiga masa depan imajiner yang halus dan tampaknya berbeda, yang bertabrakan dan disatukan dalam sebuah film pendek (di atas), berjudul Museum Antroposen 4.0: Koridor Sapi Maasai.

Di dalamnya, imajinasi kita berbicara tentang trauma masa lalu dan warisan perlawanan yang tak lekang oleh waktu, menuju jalur penyembuhan hijau, di mana lingkungan alam dan kota-kota bertemu untuk menciptakan kecerdasan restoratif dalam lanskap phantasmagoria di Nairobi. Seperti banyak kota di seluruh dunia, ini adalah kota yang membutuhkan intervensi restorasi yang lebih besar untuk mendefinisikan kembali kota masa depan yang lebih dari manusia.

Kami membayangkan hal berikut:


Koridor Sapi Maasai

Ini adalah waktu di mana warga Maasai di Nairobi tidak akan lagi ditangkap karena membawa ternak mereka untuk digembalakan di tanah leluhur mereka, sisa-sisa hukum kolonial masa lalu dari pemerintah daerah. Hari ini, para pejuang kuno ini menganyam ternak mereka dengan susah payah melalui kemacetan lalu lintas kota, makan di halaman rumput yang indah tetapi diganggu oleh mobil dan polisi kota.

Kami membayangkan jenis infrastruktur baru yang kami sebut Koridor Sapi untuk penghuni pertama kota. Ini membentuk sirkuit jaringan yang terjalin dengan rute yang diambil oleh wisatawan, yang sering mengagumi ketahanan Maasai di tengah urbanisasi Nairobi yang cepat.

Mereka melibatkan perencanaan tempat-tempat yang ditunjuk untuk penggembalaan dan penyiraman dengan jilatan garam, klinik hewan dan zona perdagangan pasar Maasai, membentang dari tanah cadangan Bandara Internasional Jomo Kenyatta, tepat ke halaman kereta api kota yang terbengkalai, cadangan jalan yang kurang dimanfaatkan dan daerah riparian.


Cadangan jalan Koridor Sapi oleh Biro Gua

Kanon Gua

Ini adalah waktu di mana pembacaan arsitektur dan artefak gua dekolonial Mau Mau di Mbai dan gua Shimoni Slave di Kwale, yang digunakan untuk mengembangkan geometri kebodohan Koridor Sapi, dapat secara resmi disajikan sebagai tambahan penting bagi sejarah. arsitektur, dengan bebas meninjau kembali publikasi seperti Sejarah Arsitektur Banister Fletcher edisi ke-21, sambil memungkinkan dialog lebih lanjut tentang hubungan permanen penelitian arsitektur, praktik dan pemikiran dengan masa lalu geologis kita di masa lalu, di mana kita merenungkan teori dan kembalinya spesies kita secara praktis ke asal yang dan selalu berada di luar netral karbon.


Dana Imajinasi

Ini adalah saat di mana, tanpa humor, The Benevolent Reparations Institute (BRIT) mengumumkan gelombang akbar ketiga Dana Imajinasi Afrika pada tahun 2036, sebuah institusi imajiner dalam pembuatan, didorong untuk secara kreatif menarik kembalinya kekayaan curian ke seni untuk orang-orang di belahan bumi selatan, tanpa ketergantungan total pada rasa bersalah dunia utara yang semakin berkurang. Kami membayangkan ini akan menghasilkan dana yang dibutuhkan untuk mewujudkan Koridor Sapi Maasai.

Dengan tiga proposal ini, kami membayangkan ruang menyeluruh dari retrospeksi kreatif di mana kita semua dapat secara inklusif beradaptasi dengan berbagai cara dan mulai mengukir keberadaan kita sebagai spesies yang perhatian di luar disfungsi narsistik dari apa yang disebut peradaban kita.

Dengan semua tanda-tanda perlawanan di depan, dan dengan menggunakan apa yang kita sebut tindakan perbaikan Reverse Futurism, kita membayangkan 15 tahun ke depan sebagai sarana untuk mengembalikan imajinasi kita pada waktunya untuk mencari cara untuk membongkar trauma masa kini dan disfungsi yang ditimbulkan dari masa lalu imperial dan kolonial kita. Dengan menggunakan tindakan arsitektur kritis dan proposisi perlawanan, kami mengatasi trauma masa lalu ini untuk menghasilkan proyek penyembuhan yang inklusif bagi semua kehidupan di bumi untuk berkembang.

Kantor Gudang
Stella Mutegi dan Kabage Karanja dari Biro Gua milik Biro Gua

Cave_bureau adalah arsitektur dan praktik penelitian yang berbasis di Nairobi. Didirikan oleh arsitek dan “spelunkers” Stella Mutegi dan Kabage Karanja pada tahun 2014 untuk memimpin penyelidikan geologis dan antropologis ke dalam arsitektur dan alam.

Saat ini sedang menampilkan instalasi yang disebut Obsidian Rain di kubah Central Pavilion di Giardini di Venice Architecture Biennale.

Baca lebih lanjut tentang Biro Gua

Baca Juga : Harga Pintu Aluminium